因著新書《非暴力正念溝通——活出生命力量》發佈，我們很榮幸邀請到衍空法師與我們一起舉辦「諒解與放下」的講座。為此，我不斷在沉思甚麽是諒解？怎樣叫放下？生命總會回應我們所求！它藉著生活經驗告訴我答案。

上回談到正念修習應該是以「智慧」作為導引的方向，在這個系統之中，甚麼是正念修習？我認為可以用三句說話來說明：

感恩能藉著新書《非暴力正念溝通 活出生命力量》問世，廣結善緣，並給予我很多慶祝的機會。這似乎在補償我過往生命中欠缺的部分——慶祝。

在香港的正念修習可說分了兩大的分流，一是以心理學為基礎的課程體系，並衍生出來的正念介入課程；二是以佛法為基礎的生命修練體系。後者涉及的範圍廣闊，包括了生活規範、人生價值、人生方向、世界觀等等。

與人分享正念和非暴力溝通，我通常都會由道德判斷開始。道德判斷是基於對錯、好壞、應該不應該而作的判斷（下面簡稱「道德判斷」為「判斷」）。為甚麼我會由判斷開始？因為判斷影響我們實在太大了，然而我們受了影響卻未有所覺知。

上次和大家談了「淺如實」和「如實」之區別，今天來讓我們開始進入經文，看看如何以正念修習的視覺來修習《心經》。

可能你有聽過《心經》，可能你也聽過「正念修習」，但你也許不會把兩者看成是一件事情。《心經》讓你聯想到的，是出家人修習的佛法；正念卻是現在流行的心理保健訓練。正念修習是源自於佛法，當然也與《心經》的教導緊密相關。本文想與各位談談如何扣緊正念修習與《心經》。

上文談到判斷是衝突的根源，判斷障礙連結，障礙理解，障礙溝通，障礙我們的生命流動。我們早已習判斷，判斷成為了我們生活的一部分，如何面對判斷？這便是重要的課題了。

判斷障礙慈悲！非暴力溝通提供具體的方法將判斷轉化為觀察、感受及需要，幫助我們的慈悲能量再次流動。

首先是要學習讓心覺醒。當我們在正念步行時，心常常往返在失念與正念之間，能從失念中醒覺過來，有意識回到步行之上，這就是一種醒覺。沒有覺醒的人會怎樣呢？那你便回不過來，沉迷在過去與未來的念頭裏 。