為自己設定好禪修的初心——初心決定了終點

很多朋友禪修了一段很長的時間,卻沒有太大的進步,其中一個原因是初心不正確,又或是不知初心為何所導致。所謂「初心」,就是步進修行路上的根本原因。而這個原因將會統攝修行路上的一切,包括修行的方法、選擇老師、精進心、見地等等,今天和大家談談正念修行的初心。

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我在梅村的修學之旅──談梅村裏的「教外別傳」

在香港談起修禪學道,離不開幾家禪宗道場,來自台灣的法鼓山、來自韓國的秀峰禪院,也有來自法國的梅村傳統。十二年前因緣具足下,一位大學講師接引我來到一行禪師(梅村)的傳統下修習正念,直到今天我仍然繼續學習。這回希望談談在梅村學習的一些心得,讓後來參學的禪子們參考參考。

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小小的「青梅」幼苖,今天已成護蔭他人的綠林──年輕正念修習者的組織工作

這是每月的第四個星期一晚上,我們沒有作甚麼宣傳、沒有甚麼的籌備,而我們卻總能在隨順因緣的狀態下聚首一堂,彷彿正念共修是彼此生活中的習慣。是的,經歷了三年的組織工作,小小的青梅幼苖,今天已成護蔭他人的綠林,這是有關年輕人組織共修團的故事。

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文青已死,佛系上場

當一個概念所指甚廣,語意不清,就是快將死亡之時。文藝青年,曾是一個高雅而有內涵的稱呼,今天已是為普羅大眾的身份與消費文化的產物。

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修習正念的「三頭馬車」:談三種正念修習的模式

不少正念修習者在共修小組提到每兩星期共修一回,對生活的改變實在不大,疑惑如何把平靜安穩的心延續到生活之中。沒錯,在市區中持續修習正念比起在僧團中困難,當中需要修習者的自律、耐力、好奇等等。今天希望分享如何以不同形式的修習來鞏固正念。

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