一個完整的「自我同理」教材——深刻體會甚麼是自我同理(四)
我每天靜坐、祈禱、交托,祈求上天憐憫。我碰觸了很深的內在,感到很害怕,害怕自己做不好,害怕被批評,害怕無面子,害怕被拋棄。我感到壓力,很想逃避。
我每天靜坐、祈禱、交托,祈求上天憐憫。我碰觸了很深的內在,感到很害怕,害怕自己做不好,害怕被批評,害怕無面子,害怕被拋棄。我感到壓力,很想逃避。
上文提及我在探問:「為何我要那麼用力去表達?」「除了發現『表達』和理『理解』是我當下很重要的需要外,還有甚麼嗎?」
上文提及我為某機構帶領一個網上課程,上了第一堂後,我們覺得這是相當不錯的一堂課,卻沒料到收到對方「官腔」、「冰冷」的回饋…⋯我於是致電對方傾談,我發現雙方對理解「單向」存有差異,以及對參加者的要求也存有差異。
正念(Mindfulness)在香港已成流行用詞,但顯然各門各派有著不同的定義和學習傳統,同時彼此的修習目的也有所不同。有些傳統是以減壓放鬆為主,有些傳統是超生脫死作結。
編按:已移居外地的作者讀過「活一番」訪問撒瑪利亞防止自殺會的文章,深受感動。她更主動支持我們,分享她在港期間擔任防止自殺熱線義工的經驗。
編按:在事事講求經濟效益的香港,不少人早已意識到心靈的貧乏。當「贏在起跑線」變成了主流價值,本文作者張仕娟老師強調教育工作者須讓學生相信自己「好」,而其中一個要領是「學習欣賞和稱讚」。