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疫情.亦情——我們需要的是同理

香港染疫數目幾何式上升,醫療系統無法負荷,患者滯留社區,長者、兒童要在醫院戶外帳篷等候,人心惶惶,焦慮和恐懼充斥每個角落⋯⋯感染的何止是COVID-19?更是焦慮和恐懼!

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在這個面對集體創傷的時刻,以同理聆聽 釋放恐懼與憤怒

大家有沒有這樣的經驗,小時候跌倒受傷了或與小朋友爭玩具爭輸了,我們會直向媽媽奔跑;媽媽雙手一伸,把我們抱入懷裏,溫婉撫慰我們的前額、背部、身體⋯⋯她可能還不知道我們發生了甚麼事,也沒有急著問發生了甚麼,只是擁抱,孩子便已得到安慰,情緒得到抒解。

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外在行為的輕柔,帶動內心的溫柔──恰似「門」的溫柔

今年九月,我再次到法國梅村參加三個月的秋安居禪修。我們最大的挑戰之一是,十個人同房,每人的空間只有一張床、一張小桌子,行李箱要放在床底下,床與床之間不到二呎的空間距離。為了不干擾大家的清靜,指導法師訓練我們輕柔關門、開門。所以,開關門是我們的日常修習的功課。禪營開始後的幾天,其中一位同房溫柔地跟我說:「妳可否幫我一個忙?」

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我們百分之九十的概念,都是不正確的──所有事物皆無常

五月中旬我再赴泰國梅村參加Wake Up Retreat (覺醒年輕人禪修營)。每次我去任何禪修營前,我都會提醒自己放下期望,因為一旦抱著期望時,除了當這些期望沒有被滿足後會帶來失望外,帶著過多的期望亦代表我不能完全在當下享受及觀察所有自己內外發生的事情。然而,是次禪修營前我發覺自己並非抱著期望,反而是另一個極端──作「最壞打算」。

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「重新開始」修習──以非暴力溝通作輔助

去年,我在法國梅村三個月的秋安居禪修營中,受邀帶了多場非暴力正念溝通的工作坊。法國梅村由幾個村組成──包括新村、下村、中村、上村和山下。在秋安居時,逢星期四是出家眾和在家眾分開活動,各條村的出家眾會聚在某條村參與活動;在家眾則聚在另一條村進行正念禪修日(Day of Mindfulness,簡稱DOM),由各條村輪流當家作主。

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真正的修習是如何迎接痛苦的來臨,然後轉化成幸福──記泰國梅村之行青少年禪營二三事

很多人問我,世界各地的梅村道場有甚麼不同?我最喜歡哪一個地方的梅村?我只會說,每個地方風景不同、僧團的大小不同,但修習是一樣的。這些年在修習路上,我發現就算在一個非常滋養的環境中,仍然會遇到痛苦。以前不少同修都覺得梅村給予一個非常溫暖、充滿愛和理解的環境,就像天堂一樣,每當自己在「現實生活」中感到疲憊,就會回來「充電」。

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