在西非加納首都阿克拉（Accra）附近的小鎮泰西-南格瓦（Teshie-Nungua），有一間以專門訂製棺材馳名的凱恩‧奎伊木工坊（Kane Kwei Carpentry Workshop）。該店的棺柩不但色彩豐富，更獲視為藝術品，曾在法國和美國的藝術館展出。
工作坊負責人奧科凱恩‧奎伊（Oko Kane Kwei）不厭其詳講述袓父塞思‧凱恩‧奎伊（Seth Kane Kwei）開展這門生意的經過。1950年代，塞思是出色的工匠，當時他正在為一位種植可可豆的酋長製作一張可可豆莢形狀的椅子，不料酋長在工程完成前就去世了。他說服家人把這張椅改造成了棺木，送酋長最後一程，這是他造的第一副棺木。
塞思的第二單生意則是為家人造的棺木。奧高說：「我的曾祖母去世，她一直想坐飛機，但沒機會，祖父趁這個機會，為她製造了飛機形狀的棺材，讓她飛向來世。」
自此，沿海地區的人紛紛前來訂購棺材。這些棺材以獨木舟、龍蝦和魚等形狀，來記念逝者。
及後泰西區出現了不少棺材店，製作各式各樣的棺材，更令當地變成了旅遊勝地，許多觀光客來訂製棺材，一般棺材價格約500至600美元，特製的索價數千美元，有一些棺材更獲視作藝術品，曾在巴黎國家現代藝術博物館（Musee National d’Art Moderne）、紐約現代藝術博物館（Museum of Modern Art）及美國休斯頓的國家葬禮歷史博物館（National Museum of Funeral History）展出。
加納人喜愛形狀特別的棺材，與他們的死亡哀悼方式不無關係，當地的喪禮並不像其他地方那麼嚴肅沉重，屬於慶祝的時刻，儀式繁多、豐富多彩，充滿了音樂和舞蹈，可能持續數天，是盛大的公眾活動。
加納雖然是多民族和多元宗教的國家，各族有不同的葬禮組織和安葬方式，但卻有共同的主題。加納人相信，死亡並非終點，生命在去世後還會延續。祖先的力量遠超過生者，能夠影響仍在世的親人。喪禮不僅是為了記念死者，也是為了維護家族的聲譽，確保祖先的未來安好，正如加納族群加-阿丹格貝（Ga-Adangbe）的信條所說：「慶祝死亡如同慶祝生命。」
在阿克拉以北約250公里的阿散蒂（Ashanti）大區首府庫馬西（Kumasi）是加納第二大城市，也是全國最大族群阿散蒂的文化中心。
研究阿散蒂王朝兼君主制的歷史學家奧塞─邦蘇‧薩福─坎坦卡（Osei Bonsu Safo-Kantanka）表示：「阿散蒂人是最後一個被殖民的民族，所以他們保留了自己的文化和傳統。」色彩繽紛的棺材在該地區出現的時間較晚，約在20年前。
按照阿散蒂族的傳統，當家中有人身故，會通知社區首長。所有家庭成員，包括在外工作的，都會回到本鄉。喪家安排好葬禮的飲食、墳地、棺材、舞者後，會在鎮上豎立巨型廣告牌，公布各項儀式的舉行日期。
棺材的設計往往反映死者生前的職業、興趣、個性，甚至是夢想。魚形的棺材代表死者生前以捕魚和大海為生；獅子形狀的棺材，表示他非常有雄心壯志；看到酒瓶形狀的棺材不難想像死者生前可能嗜酒如命。
喪禮期間，一群抬棺舞者會跳著精心編排的舞蹈，將棺材抬到墓地，送葬者在歸途上隨著銅管樂隊的演奏起舞，令喪禮變成豐富多彩、充滿活力的慶祝活動。
儀式持續數天至一星期，當然也所費不菲，家人往往要籌集資金來確保親人得到隆重的告別。薩福─坎坦卡說：「親友會製作大量食物、衣服、涼鞋、耳環和其他記念逝者的東西。其他人如果同情你，就會捐款，令你甚至可能獲利。」
